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  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

      琉璃为地,金绳界道,城阙宫阁轩窗罗网皆七宝成。亦   如西方极乐世界,功德庄严等无差别。于其国中有二菩   萨摩坷萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无   数菩萨众之上   页78   首...无数,全楼灯光闪   闪,金碧辉煌。左右两部是二十六名药师和歌人,其中既有汉   人,也有西域胡人。整个画显得神圣庄严而热闹非凡。(图一   )   页76   大多数学者认为此画描绘的是「药师净土」或...

    宁强

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。1  出现于东晋,失译人名的《那先比丘经》卷下;  ……王又问那先:「卿曹沙门言,...「作意」。总之,梵语buddha-manasikāra,buddha-anusmrti以及巴利文buddhagatā sati,都是将心思集中在佛上之意。也就是说,心中亿念佛的功德和相好。而在姚秦或者...

    张子开

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    一切,面貌熙怡,如月盛满,威光赫奕,如日显曜,形量周圆,如尼俱陀树。   是时贤寿佛如来殊胜之相,心生净信,作是思惟:“希有世尊,乃能成就如是无量功德庄严,我亦愿于当来之世,成就如是功德之身。”发是愿...,安隐快乐,具足成就一切功德。其母腹中,自然而有广大楼阁,大摩尼宝,而为庄严,为欲安处菩萨身故。   (九)0、从两足下放大光明(善住光)   若诸天子,及诸梵天,其命将终,蒙光照触,皆得住寿,供养...

    演慈法师

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  • 包容,和谐,快乐

    精进,一一思惟兜率天宫的妙乐。作此观者,方为正观;若他观者,则为邪观。 优波离听佛说完了兜率天上种种庄严,以及弥勒的功德福报之后,又问佛陀:弥勒何时才从阎浮提上生兜率?佛说:弥勒过去是在波罗...兜率天下生成佛,我们愿意听世尊谈谈弥勒的功德神力,国土庄严,以及众生修何施何戒何慧,才能得见弥勒? 佛陀告诉舍利弗:当四大海的海水,逐渐减少到三千由旬,阎浮提地呈现一片平坦如镜,名花软草,遍覆其上,...

    潘建国

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  • 佛教哲学与唯识现象学: 吴汝钧与赖贤宗对谈

    必然现起,讲一念心它必然现起,一念心的当下,不思议佛性必然现起.性修不二讲的是超越性,性和修要不断超越自己到对方去, 成就上下回向的行者的不思议解脱和佛性的不思议功德庄严,不断超越自己就是有成就性修...也不能回应熊先生的问题,因为他讲不空如来藏,不空并不表示它是个实体,不是一个精神实体,能发挥作用,发出大用来普渡众生的,不是一个实体,它所谓不空是如来藏裏面藏有很多功德,它就是用这些功德,以这个功德...

    赖贤宗

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    无量寿经》卷下,以及《观无量寿经》等;在密教方面则有《金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经》、《陀罗尼集经》、《一切功德庄严王经》,《清静观世音普贤陀罗尼经》、《菩提场所说一字顶轮王经》、《...,名叫不□,出家后号观世音,他将在弥陀入灭后成佛,号为一切光明功德山王如来,那时他的国土叫做「一切珍宝所成就世界」。 同时在《大阿弥陀经》、《无量寿经》,以及《观世音受记经》等,也说观世音菩萨是西方...

    佚名

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  • 龙树菩萨所述的极乐净土义

    原因是:虽然世自在王佛带法藏比丘至十方世界,观清净佛土,但由于当时的法藏比丘功德力薄,无法得见上妙清净世界,因此所发的净土愿,其庄严清净的程度尚未达到极致。[11]   极乐净土不够严净的一个明显例子...高地菩萨由于具备的能力,使他能够“为众生受身,不为苦乐所污”,才能够以游戏神通,成就众生,净佛国土。龙树菩萨同时也认为,“庄严净土”是高地菩萨圆成佛道的过程中,必须具备的功德。如《大智度论》卷九十四说...

    温金柯

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  • 佛教电子英文术语

    characteristics 相好庄严 adorned with flowers 健拏骠诃 adornment of wisdom 智慧庄严 adornments of merit 功德庄严...一切过患及与功德 all forty teeth are even 具四十齿皆悉齐平, 四十齿皆悉齐平 all fully possess 皆悉具足 all gatherings 一切众会 ...

    不详

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  • 唯识学的特质

    特质   唯识教是诸菩萨为了开示众生,宣说真如实性,依名句文身而方便之教法,亦即经论。唯识总以六经十一论为所依而立宗。六经者:《成唯识论述记》卷一云:“所谓《华严》、《深密》、《如来出现功德庄严》、《阿毗达磨》、《楞伽》、《厚严》。”六经中,以《解深密经》为根本经典,故称“本经”。十一论者:《述记》同卷中云:“《瑜伽》、《显扬》、《庄严》、《集量》、《摄论》、《十地》、《分别瑜伽》、《观所缘缘》、...

    常进法师

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  • 境由心造与心灵环保

    ,则智慧净;随智慧净,则其心净;随其心净,则一切功德净。是故,宝积,若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则国土净。①   仁者心有高下,不依佛慧,故见此土为不净耳。菩萨于一切众生悉皆平等,深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。……我佛国土常净,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳。譬如诸天共宝器食,随其福德,饭色有异。如是,舍利弗,若人心净,便见此土功德庄严。②   由此可以看出,人们的心境是...

    李万进

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